整部作品中的女性角色，尤其是妖魔类的女性，给人留下了深刻的印象。共出现了12位女妖，每一位都是作者用心雕刻的独特形象。这些女妖均以女性姿态示人，她们有的通过动植物修炼，化身为精怪，再以女性的形象现世。尽管她们皆属于妖魔之列，但每一位都有各自鲜明的特点，背后也有不同的故事和性格。在封建社会背景下，《西游记》中的女性妖怪形象显得尤为引人注目。
元朝中期，随着小商品经济的兴起、儒释道文化的交融以及心学思想的兴起，这一时期的社会大环境无疑为《西游记》的创作提供了深厚的土壤。李贽的童心说强调每个人的独特性和自由意志，认为每个人都有自己独特的价值，可以追寻自己的兴趣和长处。这种思想的背景使得《西游记》不单是一部宗教寓言，更具反叛精神，尤其是在塑造各类女妖形象时，更突显了作者的玩世不恭和作品的叛逆性。 在这些女妖角色中，白骨夫人无疑是最具挑战性的一个。她一开始以妙龄女子的形象出现在唐僧面前，用美丽和温柔的外表引诱他，接着又化身为山中的老妇，甚至是老汉，巧妙地离间了师徒四人之间的信任。白骨夫人手段狠毒，心肠冷酷，但她的目标却是追求长生不老，希望通过得到唐僧的肉身登上仙班，摆脱妖魔的命运。虽然她的手段极为残忍，动机却并非完全无情，某种程度上，她的所作所为也能引发人对生命和永生的深刻思考。其他如蝎子精、玉兔精等女妖，她们的心机深沉，巧妙运作，尽管手段不乏毒辣，但同样的，背后也有着对爱情的渴望，她们的目标无非是想得到唐僧，希望能享有世俗的情感。虽然这些女妖形象带有负面色彩，然而在作者笔下，她们勇敢追求爱情的姿态却也让人感受到她们内心的复杂和挣扎。 那些艳情毒辣的女妖形象，无疑占据了《西游记》中不可忽视的一席之地。白骨精、蝎子精、蜘蛛精等妖艳妩媚的女妖们个个心狠手辣，具备着非凡的智慧与谋略。作者在描写她们的外貌时，极力通过细腻的笔触让读者对她们产生深刻的印象。虽然这些女妖以毒辣著称，但她们所展现的谋略与胆略不容小觑。她们不仅通过幻化变化去迷惑唐僧，还巧妙离间了师徒四人，显示出她们在计谋、智略方面与男性妖魔并无二致。这一点，实际上也表现出作者对女性角色的平等态度，女性的智谋与能力在她们的身上同样得到了彰显。 但《西游记》中并非只有冷酷、毒辣的女妖，也存在着如铁扇公主和地涌夫人这样重情重义的形象。铁扇公主虽然是妖魔，却展现了对丈夫牛魔王的深情厚意，具备了传统善良妖怪的特质。她性格温柔，慈悲心肠，掌控火焰山的气候，为百姓谋福利。尽管家庭不幸，婚姻中的矛盾让她身心俱疲，她依然表现出了对家庭、对丈夫的坚持，恪守着封建礼教的要求。地涌夫人则以知恩图报、讲究人伦的性格为人熟知。她抓捕唐僧并非出于追求长生，而是希望能够按照人间的礼法与他成婚，这一情节彰显了她对传统礼教的遵循与对爱情的忠诚。这两位女妖虽然也是妖怪，却展现了更为独立、坚强的人格，以及对传统道德与伦理的某种反叛。 综合来看，吴承恩通过《西游记》中的女妖形象，呈现了他对封建社会的深刻反思。他通过对这些女性角色的精心刻画，传达了对女性自主意识的支持，同时也表现出了对封建礼教的质疑与反叛。这些女妖的形象，既有冷酷毒辣的一面，也有重情重义的一面，它们丰富了作品的层次感，使得整部《西游记》既充满了奇幻色彩，又不失深刻的社会思考。
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